مــهر پــاتــوق

بهمنگان، جشن ایرانی - مهر پاتوق - دانلود رایگان فیلم، سریال، موزیک و انیمیشن

امام حسین (ع) : بخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد.
شنبه ۲ تیر ۱۳۹۷
دانلود فیلم Stolen princess Ruslan and Ludmila 2018 جدید + دوبله فارسی
فیلم Stolen princess Ruslan and Ludmila 2018
دانلود مسابقات جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸
دانلود مسابقات جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸
دانلود فیلم Keep the Change 2017
فیلم Keep the Change 2017
جزئیات دقیق زلزله ششم دی در تهران,ارک,قم,ملارد,قزوین
جزئیات دقیق زلزله ششم دی در تهران,ارک,قم,ملارد,قزوین
عکس/ نیکی کریمی به همراه پدرش در سوییس
عکس/ نیکی کریمی به همراه پدرش در سوییس
عکس جدید و متفاوت نرگس محمدی و همسرش در آغوش هم
عکس جدید و متفاوت نرگس محمدی و همسرش در آغوش هم
دانلود آهنگ پازل باند به نام کار دادی دستم
دانلود آهنگ پازل باند به نام کار دادی دستم

خامنه ای

مهر پاتوق

بهمنگان، جشن ایرانی

دسته بندی : گردشگری تاریخ : چهارشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۴

رسم بهمن گیر و از سر تازه کن بهمنجنه

ای درخت ملک بارت عزّ و بیداری تنه (منوچهری)

جشن نزد ایرانیان باستان مراسمی‌آیینی و مقدس بوده است. همان گونه که ریشه لغوی واژه یعنی yaz بر مفهوم نیایش و پرستش دلالت می‌کند،جشن‌های گوناگون باستان که بسیار هم بوده اند ناظر بر بر پایی مراسمی‌به مناسبت نیایشی بودند. در تفکر اسطوره یی آغازین یزش یا جشن جهان را به وجود می‌آورد، آن را نگاه می‌داشت و آن را به فرشگرد یا تجدید حیات هدایت می‌کرد.

بنا بر متون پهلوی اورمزد منشا نخستین یزش، برای آفرینش جهان یزشی به جای آورد سپس برای زندگی بخشیدن به کیومرث که منشا گیاه و انسان نباتی است وبرای قبولاندن دین به زرتشت یزش‌های بعدی را برپا داشت و در پایان جهان همراه با سوشیانت آخرین منجی، واپسین یزش را به جای خواهد آورد.واپسین یزش جشنی است به پاس رستاخیز مردگان که در طی آن بی مرگی به زنده گان بخشیده خواهد شد و بدی برای همیشه از میان خواهد رفت و هستی، فرشگرد یا حیات دوباره خواهد یافت. پس یزش، پایی در زندگی و پایی در مرگ دارد یا به بیانی دیگر جشن، ستایش فرگشت زندگی، مرگ و فرشگرد یا بازآرایی جهان است.

یزش یا جشن نشانی بزرگ را بایسته است؛ زندگی و بازآرایی واپسین و پیروزی بر بدی و نیستی.افزون بر این نمایش‌هایی آیینی که طی جشن برگزار می‌شود، هدفی آموختاری را در پی دارد و آن آموزش آیین‌ها و مناسکی است که دستاوردش بازآرایی جهان رو به پیری مکرر است. چنانکه در متن پهلوی بندهش آمده است در سه هزاره دوم از چهار سه هزاره آفرینش اسطوره یی ایران باستان هنگامی‌که اهریمن با دعای اورمزد به مدهوشی افتاده بود اورمزد آفرینش مینویی خود را صورت مادی و گیتی بخشید. او به یکسال آسمان، آب، زمین،گیاه، گوسفند و مردم را آفرید که زمان آفرینش هریک فاصله چرخه‌های گاهنبارهای ششگانه و جشن‌های مربوط به آن است. در آفرینش اسطوره یی آفریدگان چنان آرایش یافتند که اهریمن را پس از تازش رها نسازند و نگذارند که بگریزد و به فرجام مرد پرهیزگار است که اهریمن را شکست خواهد داد و در این نبرد یکایک آفریدگان اورمزدی او را و یکدیگر را یاری خواهند داد.

در این راه گذر زمان که نام سی ایزد بر روزهای هر ماه آن و نیز بر دوازده ماه نهاده دارد آفریدن را امکان می‌بخشد (بهار،۱۳۷۸،۴۳) به پاس گردش زمان و آفرینش هرکدام از این آفرینش‌ها و ایزدان جشن‌هایی که نیایشی در خور و بایسته بوده برگزار می‌شد به ویژه اگر نام ایزد روز و ماه یکی می‌شد. بسیاری از این جشن‌ها به ویژه آن‌هایی که به ایزدان بزرگتری اختصاص داشتند و یا پیشینه یی فصلی و کشاورزی داشتند برقرار ماندند هرچند گاه مفهوم آیینی خود را از دست دادند اما چون ریشه در ژرفای ناخودآگاه قومی‌داشتند به حیات خود ادامه دادند. در سنجش جشن‌های ایرانی ما با چهار گونه جشن روبرو هستیم که افزون بر برخورداری از تفکر آیینی با گردش روز و ماه و سال و برداشت محصول انسان کشاورز و نیز با ملی گرایی ارتباط دارند؛

چه امتیازی می دهید؟
5 / 0
[ 0 رای ]
611 views مشاهده
دیدگاه کاربران انتشار یافته : 0 - در انتظار بررسی : 1
    • دیدگاه ارسال شده توسط شما ، پس از تایید توسط مدیران سایت منتشر خواهد شد.
    • دیدگاهی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با مطلب باشد منتشر نخواهد شد.




دسته بندی

مطالب محبوب
تبلیغات متنی